EL CIPITÌO EN SANTA TECLA. 1989. 11
de noviembre.
HACE 25 AÑOS.
Eran las tres de la mañana en colonia La Sabana..El
estruendo de las ametralladoras, bombas sonaban sobre San Salvador y ciudades
cercanas: Santa Tecla, San Marcos, Mejicanos, Soyapango: ¡ Era la ofensiva
final: HASTA EL TOPE¡- Eran ya 10 años de guerra. Estaban empatados el gobierno
y las fuerzas insurgentes. La guerra
fría en el mundo acababa. Había que definir el futuro de Centroamérica. Apenas
habitábamos por dos meses, después de vivir
14 años en Zacamil, Mejicanos con la familia Barillas Ticas.
En el centro
educativo de la Sabana habían dormido los insurgentes, bajando del Volcán de
San Salvador. Habían atacado la Colonia Escalón. Entre cafetales y quebradas
cargaban las armas: Estaban desvelados y hambrientos. Durmieron en las aulas de
la escuela de la colonia y en la madrugada el hambre agobiaba. Se tomaron la colonia y abrieron el Súper
Selector del Platillo, Merliot. HalIì
encontraron su desayuno. Se aperaron para continuar la batalla por San
Salvador.
Por las noches íbamos con la familia a buscar refugio en
casa vecina de plafón por las bombas que la aviación dejaba caer en posiciones
enemigas. Dormimen en el piso.
Hoy 11 de noviembre de 2014 escribo estar letras para recordar
aquella ofensiva hasta el tope que cambio el rumbo de la guerra civil y la
historia de El Salvador.
Hoy Vivo en el ojo del Huracán. A dos cuadras de
Plaza Merliot: ruido de motores de véhiculo todo el día, colonias residenciales
al escoger.¡Era necesaria la guerra¡. Aunque dolió mucho a los salvadoreños.
Hoy exhiben el cines de lujo: Los Archivos perdido del Conflicto.
En la T.V. entrevistan a ex guerrilleros, ex ultra derecha. El FMLN gobierna
desde Casa Presidencial, alcaldías y Ministerios
¡EL SALVADOR CAMBIÓ¡
… ¡GRACIAS A ESTA OFENSIVA¡…Vino la negociación en la ONU…¡ Y Ahora la paz que disfrutamos.
DE LA LOCURA A LA
ESPERANZA
El " Cipitío" en El Salvador Sheraton
un round de 11 días de 10 años de guerra :
crónica-collage literario sobre la ofensiva del FMLN en San Salvador, del 11
al 21 de noviembre de 1989.
BREVE CRONOLOGÍADE LA CIUDA DE SANTA TECLA. EL SALVADOR
1770/ Monseñor Cortéz: Este curato es de caminos muy
escabrosos de mucha aspereza y montaña. Exepto los de la Hacienda Santa Tecla y
antiguo Cuzcatán
/1807:/” GOZA de mejor temperamento y fresco apacible. 35
caballerías de extensión. Se recoge el
mejor maís de la provincia. Propiedad de Juan Palma./
1826: “Así y todo,
este extraordinariamente escabroso despeñadero del camino abarca panoramas
soberbios por estar las rocas, pese a su aparente desnudez, cubiertas de abajo
hasta arriba de árboles. En cierto punto, entre otros, por donde el riachuelo
acierta hacer un serpenteo, se ve una especie de palma real en gran
cantidad explayarse una sobre la otra ostentando
EL SALVADOR, DE LA GUERRA CIVIL A LA PAZ NEGOCIADA
Tuve el privilegio de
entregar dos de mis libros personalmente a Salvador Sánchez Ceren, ministro de
Educación y al Coronel David Escobar
Galindo. Digo Coronel porque así fue como le llamé personalmente para
entregarle LA VUELTA AL EL SALVADOR EN 80 AÑOS y ¿ ¿Y AHORA QUE? Le llamé
CORONEL en forma de broma ya que Pedro Nikken, negociador de las Naciones
Unidas para la Paz en El Salvador confundió entre Coronel y Padre a los
negociadores de los acuerdos de Chapultepec, según él lo expreso en la ponencia
de la noche en Cancillería el doce del
uno de veinte doce.
Casualmente me encontré con Jorge Valencia, economista
oriundo de mi pueblo y apendríz de mi padre en el Telégrafo de mi pueblo: San
Pedro Nonualco.
Habiendo vivido los doce años de guerra junto a los
exponentes, era poco lo nuevo que supe. En el teatro de la vida ellos estaban
en el escenario público y yo estaba
escondido entre el pueblo viviendo los estragos de la guerra. He aquí algunos pensamientos de los expontes:
Román Mayorga. Que la guerra tuvo mas motivos endógenos que exógenos. No me la trago. La guerra fue impuesta por
USA y el bloque soviético comunista. Nosotros pusimos los muertos.
Salvador Sánchez Cerén.
Leyò su discurso para que no
trasgiversaran sus ideas los periodistas de ultra derecha. El ex maestro de
escuela de primaria y guerrillero expuso el tema La guerra que no quisimos. Si
los militares hubieran respetados la voluntad del pueblo en las urnas en el
tiempo de Duarte. Quizá se hubiera evitado. Los militares eran títeres de
Washington
Pedro Nikken. Negociando la paz nueva. Los actores: FMLN,
UN: Consejo de Seguridad, Países Amigos, ONUSAL,
David Escobar Galindo. La misión de la paz. Marco de
referencia. Largo camino hacia la guerra. El curso inevitable de la paz. Las
claves del presente y el futuro. “De cara a ese futuro por realizar, el desafío
de presente es la tarea de la que ningún salvadoreño puede escapar con
inmunidad histórica…El acuerdo de paz no es punto de llegada sino punto de
salida. Y reconocerlo y vivenciarlo en esa forma es el compromiso ineludible de
TODOS”. DEG
Kike
¿Es la guerra necesaria para resolver los conflictos de la
sociedad, cuando se han agotado todas las instancias en la búsqueda de la
justicia social? Allí está la maestra: La historia: La revolución Francesa, La
revolución americana, Martín Lutero y la guerra de 30 años. ¿Cómo serían
nuestras sociedades sin esas guerras.
Esto es lo que escribí al respecto de la guerra:
1. LA VIOLENCIA PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS SOCIALES
Supe que iba
a haber una mesa redonda en la Primera Iglesia Bautista de San Salvador y fui.
Participaron: Un cura, Don Roger Velásquez – Pastor de la 1ª Iglesia Bautista,
Un Médico miembro de la iglesia local y Don Eliseo Hernández Echegoyén, pastor
de la Iglesia MCC de San Salvador. El tema era LA VIOLENCIA PARA RESOLVER LOS
PROBLEMAS SOCIALES. La posición del cura fue mediocre: Se basó en unas
encíclicas y el Papa. Aceptó el hecho que los evangélicos sabemos más de Biblia
que ellos. El médico dijo que es necesario del cristiano estar metido en la
revolución. Dijo que no era posible que el cristiano viendo toda la injusticia
social del momento se quedara de brazos cruzados sin hacer nada. El pastor
bautista sostuvo otra posición que no se la pude comprender bien. Un poco
parecida a la del médico. La última posición fue el don Eliseo, pastor de la
MCA central. Dijo no estar de acuerdo con la violencia. Dijo: Los verdaderos
cristianos de la iglesia primitiva no se involucraron en nada parecido. Tengo
pensado escribirle para felicitarle por su posición tan recta y llena de amor
cristiano. Levanté la mano para hablar pero no me la dieron la palabra. Mi
posición era esta: Quisiera exponer el hecho de que antes, como piensan muchos
revolucionarios pensaba yo. Tenía como lo tengo el entusiasmo por leer las
sagradas escrituras y meditaba yo como era posible que un Dios justo permitiera
todas estas anormalidades como es la explotación del hombre por el hombre. Yo
leí la Biblia y pedía a Dios hallar la respuesta a mi incógnita: “ So presión
de pobres y perversión de derecho y de justicia vieras en la provincia, no te
maravilles de ello; porque sobre el Alto vigila otro más alto, y uno más alto
esta sobre ellos” Eclesiastés 5 : 8.
¡Partido ¡… ¡Out side ¡…no había más para donde ir en mis pretendidos ideales.
Con esta porción dejé de pensar en querer solucionar esos problemas. ¡Se los
dejo a Dios¡
En la Cruzada Evangélistica de Luis Palau – Argentino- en la iglesia Centra de
la IMC acepté a mi Señor . 15 Marzo de 1970 . Asistí a la campaña de Luis
Palau, sin embargo no acepté en el Templo sino aquí en el cuarto donde vivo.
Estaban pasando un programa de control remoto y yo hice la oración con el
predicador y despues sentí algo fenomenal… ¡sin nombre…Una felicidad se apoderó
de mí y me sentí el hombre más feliz de la tierra. Sentí descargar algo de mi
cuerpo y mi alma cargaban día y noche desde que nací: mis pecados. Esa noche
dormí seguro. Seguro de mi mismo. Al día siguiente le conté mi decision a un
evangélico que trabajada donde yo lo hacía también. Faltaban 15 días para mi
graduación como Contador. Ya no asistí pues Cristo había establecido una fiesta
eterna en mi corazón.
Bien, ya evangélico, ya lavado con la sangre de Cristo, mucho menos que iba a
tratar de arreglar las cosas con violencia cuando Dios me ha enseñado que el
amor es la solución. El dio el ejemplo dando muriendo en la cruz del calvario
para soluciona la injustica de los hombres: el pecada.” He aquí todas las cosas
viejas pasaron, todas son hechas nuevas”. ¡Todas’, aun mi forma de pensar.
Recuerdo aquel pasaje cuando Judas le dice a Cristo que con el perfume que una
mujer le había rociado, bien podrían vender y darles el dinero a los pobres.
Jesús le respondió que a los pobres siempre los tendría. Se haga o no se haga
revolución siempre estarán los explotados.
El problema no esta en el sistema de vida, sino en el corazón del hombre que
está podrido a causa del pecado. El único sistema político cuando no habrá
injusticias sociales y explotación del hombre por hombre será en el reino
glorioso de Jesucristo. Por ese peleo yo, no usando la violencia sino el AMOR.
“Deja que los muertos entierren a sus muertos”. En nuestros días será dejar que
los hombres hagan sus revoluciones. El Señor a nosotros nos ha dicho: “Sígueme”…
No podemos volvernos a ir a hacer revolución y después volver, pues cuando
volvamos será la gran Tribulación en entonces el Anticristo será el explotador.
No debemos ser indiferentes tan poco a los problemas de nuestros días. Por
supuesto que no estoy de acuerdo con las injusticias de nuestros sistemas de
vida. La Primera solución que yo hallo es la ORACIÓN. La Biblia nos manda a
orar por nuestros gobernantes y yo voy a orar por mi presidente para que Dios
le cambie el corazón. También debo compartir con mi hermano necesitado: “el que
tenga dos túnicas dé una arquee no tiene…” Reconozco que no lo hacemos. San
Salvador. 1971.-
Los únicos
pastores evangélicos que alzaron la voz contra la injusticia social en El
Salvador fueron Rógel Velásquez Valle de la 1 iglesia Bautista de San Salvador
y Palacios de la iglesia Bautista del Barrio San Jacinto de San Salvador. La iglesia evangélica salvadoreña fue
cómplice de este flagelo salvadoreño: HECHOR Y CONSENTIDOR PENAN IGUALES.
Después de
asistir a esta conferencia llegué a ser miembro del Centro Evangélisticos en
San Miguelito con el pastor Juan Bueno. Como líder juvenil quise montar una
conferencia similar y conferencista hermano Juan. El evadió el tema enfocándolo
como problema social del fumado del cigarro, borrachera de aquellos tiempos.
Por tener un origen estadounidense y de padres misioneros, y no tener problemas
en su iglesia local evadió responder abiertamente al tema. Hoy ya retirado de
un cargo mundial sería bueno abordarlo para abonar al tema para provecho de las
futuras generaciones.
2 COMIENZA
GUERRA CIVIL EN EL SALVADOR. 1979- 1992
Vi me
reloj. Eran las 7 P:M. Me admiré que en la ciudad de San José, Costa Rica, el
tránsito era normal- Las luces de la ciudad encendían por todos lados. La gente
transitaba sin apresuramiento, ni rostros asustados. Recién había llegado al
aeropuerto Santamaría, procedente de San Salvador para tomar un descanso de 15
días. Debido al stress del pastorado me había agotado mentalmente así que
visité al médico y él me dijo: “vivir en El Salvador es una pesadilla”.
Desde el 15 de Octubre de 1979, cuando cayó el
gobierno del general Romero, a causa de un golpe de estado, nuestro pulgarcito
de América había sufrido convulsiones políticas de las cuales estoy seguro el
lector esta enterado por la prensa internacional. La iglesia evangélica se ha
visto envuelta en las diferentes situaciones que se han dado como peregrinos
que somos los cristianos en todas las naciones del mundo. He aquí una
experiencia en el comienzo de la guerra civil salvadoreña:
San Pedro Nonualco es mi ciudad natal. A 60
kilómetros San Salvador. Había tomado 3 días para compartir con mi madre viuda.
La situación política era confusa y tensa. De regreso a la capital viajé en el
vehículo de mi hermano, dejando mi escarabajo viejito en cas de mi madre en el pueblo natal.
Primera vez que dejaba el vehículo. En la noche y la madrugada del día
siguiente hubo disturbios en todo el país: habían atacado a los cuarteles. La
radio había sido tomado por los rebeldes. Era la anunciada ofensiva fina.
Después le nombraron general los rebeldes. Dormí en casa de mi hermano Rolando
y en la mañana sorprendido hable por teléfono a una casa vecina de la iglesia
para saber como estaba en Mejicanos, ciudad satélite de la capital. Una voz
asustada me contesto: “ No se vaya a asomar pues estamos acostados en el suelo
para evitar que nos caigan las balas… oiga las ametralladoras… pum,
pum…taca…taca…pum… se podía oir en teléfono el enfrentamiento. ¿No las oye?.
Efectivamente los hermanos me contaron que estaban desvelados pues toda la
noche había sido de bombas y ametralladoras.
Ese día
domingo 9 de Enero de 1981 estaba programado un ayuno en la iglesia ubicada en
calle principal de la colonia España, Mejicanos. El ayuno comenzaría a las
cinco de la mañana. Los guerrilleros llegaron donde estaba el templo y
instigaron a los pobladores a salir a las calles y luchar a favor de ellos
contra el gobierno de turno. La gente no respondió por miedo al ejército.
Entonces fueron por las casa forzando a las personas que tuvieran vehículo a
ubicarlo enfrente del templo para formar la barricada. Como en el templo no
vive nadie, ellos forzaron la puerta a balazos, abrieron el templo sacaron las
bancas para formar la barricada. Cuando llegó el ejército se dio el
enfrentamiento y hallamos el templo perforado, candelas quebradas e impactos de
bala en las paredes. Hubo varios muertos; sin embargo de los creyentes todos
estaban salvos. Lo único que asustados y desvelados.
Vi la
mano de Dios pues El me guió a no traer mi Volkswagen a San Salvador. Si lo
hubiera traidor, me hubiera encontrado en la iglesia, donde soy pastor, para
comenzar el ayuno. Era la hora que se dio el enfrentamiento. Solo Dios sabe lo
que me hubiera sucedido.
Esto era
solo el comienzo de la guerra civil que comenzaba en El Salvador. Después
vendría: Los dos puentes principales sobre el rio Lempa destruidos, Las
ciudades de oriente del país acosadas por los alzados en armas. La muerte de
Monseñor Romero, La muerte de los Jesuitas en la UCA , Culminando con la toma
de la capital en 1979 y los acuerdos de Paz en Chapultepec en 1992 Una larga
pesadilla de doce años para los salvadoreños. No queremos que se repita. ¡Que se establezca la democracia
plena¡
3. DECADA
DE LOS OCHENTA
Es la
década de la Guerra. Comienza el conflicto.
El país se estremece. Viene el hay, aflicción, congoja. los ricos lloran
con la reforma agraria. Las haciendas se forman en cooperativas.
Lo que
podría creerse es derrota para la iglesia evangélica se convierte en triunfo .
Los humanos en el sufrimiento buscan a Dios.
En el mes de abril de 1980 llega hacer campaña evangelistica en el estadio Flor Blanca en San salvadoreño
evangelista colombiano Carlos iménez. La avioneta parlante piloteado por Miguel
Hno. evangelizo 157 pueblos , Hno.
Jorge Racckee, evangelista puertorriqueño hace campaña en el Flor Blanca y el
estadio se llena, quedando gente afuera, Nunca se había visto en El
Salvador En Hay muchas conversiones.
Para 1984 Hay 85,000 miembros y 837
iglesias.
El
evangelista Jimy Swaggart dona para la construcción de un templo en la
residencial San Benito . El objeto es llegar a la clase media. El Centro
Evangelístico bajo el liderazgo de Hno. Juan Bueno funda el templo Cristiano.
Templo con capacidad de 1500 gentes sentadas.
Con la
visión de llegar a la clase media se funda la iglesia “JOSUE” en la Colonia
Escalón . Los hermanos Bojorrquez se entregan a esta noble visión logrando su
objetivo, no solo en San Salvador, sino en las principales ciudades de del
país: Santa Ana, San miguel, Sonsonate.
DECADA
DE LOS NOVENTA.
Se
firman los acuerdos de Paz entre los
alzados en armas y el gobierno. Se entra
al periodo de la post guerra.
Sin duda
hay mucho que aprender de la experiencia salvadoreña de la guerra civil. Para
poder entender nuestra guerra habrá que remontarse a toda la historia
salvadoreña y mundial. La llegada del hombre a América, La llegada del hombre
blanco a tierras Vespucianas. Nuestro mestizaje. La transculturización de
Europa al nuevo continente. Williams Walker en Centroamérica de donde se
originó el término Latino para nuestra región geográfica Latinoamericana. La
importación de la religión del hombre blanco a América sustituyendo las
religiones puras de los pobladores de América. Los católicos no se han podido
liberar del Vaticano y los protestantes creando religiones extrañas como los
mormones, testigos de Jehová.
La
guerra civil salvadoreña seguirá sirviendo de insumo a las generaciones futuras
a fin de sacar provecho en la artesanía de la paz en el futuro cercano y
lejano.
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